17‏/04‏/2026

انتحار " بسنت " على اللايف .. بين الدين و السياقات المجتمعية الضاغطة ، و أنياب الفقر

 نضر الله أيامكم بالخير



البث الأصعب على نفسي هذه المرة 😱😱😱
انتحار ( بسنت ) على الهواء !! 🥺🥺🥺
هل أصارحكم بأن البلاغة لا تواتيني ، و أن الحروف تشحب و تصبح بلا معنى ؟! 🖋️🖋️🖋️
من حقنا أن نبرر كل شيء ، و أن ( نشرعن ) كل خطوة ، حتى لو حسنا الانتحار ، و جملناه للمصريين في ورق سلوفان ، كما صنع د . الهلالي ، مؤكدا أن كبار الصحابة انتحروا ، دون تثريب !! ... عادي ( !! ) 🙃😶😢
من حقنا أن نشرعن ، و نبرر و نتجادل 🤔🤔🤔
من حقنا أن نسأل عن ( المدى ) ، الذي يمكن أن يصل إليه عالم البلوجرز ، و حصد اللايكات و امتطاء الترندات 📽️📽️📽️
لكن شيئا واحدا ، يستعصي على الفهم و التمرير ، و الطرمخة المعتادة 🙃🙄🙄
أن بسنت ظلت على ( اللايف ) ساعة كاملة ، متهدجة الأنفاس ، مترددة تقدم رجلا و تؤخر أخرى ، قبل أن تقفز من فوق ثلاثة عشر طابقا 🥺🥺🥺
ساعة كاملة على ( اللايف ) ، و ضمير المصريين في إجازة 😱😱😱
لم يتدخل مخلوق ، من المتابعين 🥺🥺🥺
هل يمكن أن نستوعب تفكيك المنظومة الإنسانية ، في مصر بهذا الشكل ، لآخر مسمار و صامولة ؟! 🧐🥺😢
هل أدرك صانع القرار ، أن المعاناة وصلت إلى العظام .. نعم : المعاناة وصلت ، فعليا إلى ( سؤال جدوى الحياة ) أو استحقاقها من الأصل ؟ 🧐😢🙄🤔
هل عرف المنتسبون العرب زورا لدكان التنوير ( بمفهومهم ! ) و الناشطون في تفريغ مصر من ضميرها الديني / الأخلاقي ، ما معنى أن يغيب الدين ، و تتآكل قيمه و مناهجه ، و يتبدد السقف الأخلاقي و التحفيزي ، كما يطير السبرتو ؟! 👁️🧐🧐
العينة .. بينة 😶😶




انتحار " بسنت " على اللايف .. بين الدين و السياقات المجتمعية الضاغطة ، و أنياب الفقر😢🥺 من المسئول ؟ السياقات الشرعية للمنتحر بين الكفر و الإيمان .. 🧐✍️🙄 حقيقة مرض " ترامب " 🤔🤔 تصوير و إخراج : " أحمد ضيف " 📽️📽️


15‏/04‏/2026

ليس لفاطمة "- عليها السلام - ( سر )

 نضر الله صباحكم بالخير




عاجل 🔥🔥👀👀
رسالة صريحة ، بوضوح دون مزايدات 👌👌
إلى فضيلة الشيخ د . " سيد عبد الباري " 👀
عفوا : آل البيت هم خلاصة الفضيلة ، و مهوى الأفئدة و زنابق العترة النبوية ، التي تربينا على حبها ( فطريا ) ، دون مذاهب أو طائفيات 👍
و لكن ( بذات الوضوح ! ) : ليس لفاطمة "- عليها السلام - ( سر ) 😮😮
عبارة ( سر فاطمة المستودع ) ليست منا ، و لسنا منها 🥺🥺
أسوأ خطبة ، سمعتها في حياتي ، فحوى و توقيتا 🥺😮😱
أولا : أثمن علم د " سيد عبد الباري " ، و هو دون شك ، من أرباب الفصاحة و البيان ، و أهل العلم المتثبتين ، و لكنني لا أبلع له ( الزلط ) عند ( الغلط ) ، فقد تورط في تقديري ( ربما دون قصد ) في زلة ( عقدية ) خطيرة . و تورط المدافعون عنه ، المحتشدون لتبرير عبارته و كأنها ( عركة حارة !! ) فزادوا الطين بلة ، و الداء علة ، بتخريجات خفيفة لا تقنع طفلا ، كاللعثمة أو التأتأة الفقهية 😱😱. و كون الشيخ قال ما قال ، في حاضنة ( رسمية ) ، فهذا لا يجعلنا نحجم عن واجب التناصح و الصدوع بالحق ، و خصوصا أنني أرى أن ( منطقة العقيدة ) ، لا مجال فيها للتحسبات ، أو إمساك العصا من المنتصف ، أو الاستتار في المساحة الرمادية 🤔🤔🤔
ثانيا : حتى لا يزايد أحد علينا ، فقد كانت هذه الصفحة ـ كما شهدتم - إحدى الصفحات القليلة ، التي دعمت صمود الشعب الإيراني المذهل ، و منجزاته العسكرية و الصاروخية🚀🚀🚀🚀 التي أثلجت الصدور بإزاء أمريكا و الكيان ، و بردت نار الجوف ، الذي لفحته ضربات الكيان ، و سحجات الهزائم الثقيلة ، و هي المنجزات التي لا ينكرها إلا جاحد ، في أخطر مواجهة مصيرية مستحقة ( صريحة معمدة بالنار ، دون مواربة ) ، ضد أصل الاستكبار ، و منبع الغطرسة الاستعمارية بفرعيها : الأمريكي و الإخرائيلي ، فلم تداهن ( طهران ) ، أمام أضخم أفعى إمبريالية ، و ثأرت لكرامتها برجولة و ثبات و شموخ غير متوقع 💪💪💪، و هو ما نجم عنه أخطر نتيجة استراتيجية : دخول الإمبراطورية الأمريكية ، فعليا بدايات منطقة الشفق أو الغروب ، بعد نزع أضراسها ( نكاد نقول نزع ملابسها !! ) و مرمطة بوارجها و قواعدها التي تساقطت تباعا كقطع الدومينو ، بصورة صادمة ، و بما يشبه الفضيحة ، و انكماش الكيان الذي طاردنا في الكوابيس عبر عقود ، مع وهم القوة الكرتونية ، إلى ( جيتو ) ، أو خن محطم مذعور كالفأر ، محشو بالأساطير العنصرية المتعجرفة ( و خصوصا بعد قصف ديمونة و عراد ) ، و استباحة سماواته ، بعد انهيار المنظومات الدفاعية ( ثاد و حيتس ، و مقلاع داود ) ، بما يشبه انفراج الفخذين 👀😮😮. و هو ما كسر منطقة هيبة للكيان ، و محاذير تاريخية ـ موروثة ـ للقوة الأمريكية الفلكية ، التي لم يتجاسر أحد عبر خمسة و سبعين عاما ، على الاقتراب منها ، أو تحديها ، فضلا عن تقويضها و تحطيمها 👌🗽🗽
و أدنت من ناحيتي ـ في بياناتي و بثوثي المتلاحقة ـ في الوقت نفسه قصف المقدرات الشعبية المدنية لأشقائنا في الخليج ، و خلق الفخاخ للوقيعة ـ شعبيا ـ بيننا و بينهم ، فلم أفهم حتى الآن ، مثالا ، لماذا كان قصف ( صلالة ) ؟! و سلطنة عمان من الدول ، التي دعمت الموقف الإيراني منذ البداية !! 🚀🙃🙃و أنا دوما مع الشعوب العربية و الخليجية و الإسلامية ، في أشواقها و طموحاتها المشروعة 💯
ثالثا : كنت ـ منذ نعومة أظفاري - ممن أدمنوا سماع الخطب العصماء النافعة المتثبتة ، سمعت " محمد الغزالي " و هو يبكينا و يهز أعواد المنابر بثبات و صدق ، و " عبد الصبور شاهين " على منبر جامع عمرو ، و هو يفجر جيشانا إيمانيا كقوة شلال ، و " عبد الرشيد صقر " على منبر جامع صلاح الدين ، و هو يزأر كالأسد الهصور ، و يرسل من فمه سحرا ، يستنفر القلوب لاقتلاع الصخر .. و غيرهم ، فهل استخدم أحدهم عبارة ( سر فاطمة المستودع ) ، أو ( الكامن ) و لو مرة واحدة ؟! 🤔🙃💥هل سمعنا المراغي أو عبد المجيد سليم ، أو محمود شلتوت أو أحمد الشرباصي ، أو جاد الحق ، أو بيصار أو عبد الحليم محمود ( ذا النزعة الصوفية ) ، أو محمد أبو زهرة ، أو عبد الله شحاته أو حسونة النواوي ، أو عبد الله دراز ، أو أيا من نبهاء الأزهر ، في سلساله الذهبي ، يستخدم عبارة " سر فاطمة المستودع " ، لتلبية الحاجات ، و قبول الدعاء ، و لو مرة واحدة ؟! 💡💡😬
رابعا : عبارة " سر فاطمة الكامن " ليست موجودة مطلقا ، في منطوق النص القرآني ، أو مدونات السنة الصحيحة المتواترة ، و هي عبارة ذات إشعاع مذهبي شائك ، نقلها الشيخ د سيد عبد الباري ، ( كوبي بيست ) عن كتب المذهب الشيعي ، بوضوح شديد ، و سحب معها الخطاب إلى أبعاد طائفية ، شديدة الخطورة على النسيج المصري ،🥺🥺🥺 فهي موجودة لدى المرعشي ، و حسين كوراني في " آداب عصر الغيبة " و غيرهم ، و هي من جملة أدعية ، أو أوراد المهدي ( أدعية زمان الغيبة ) ، و محملة بفحاوى مذهبية واضحة ، ليس لها أي ظل من التأصيل العقدي ، فسر فاطمة في بعض كتب المذهب ، هو ( سر المهدي : الإمام المنتظر ) 🥺😱
و يمتنع شرعا و معتقدا ، أن نستخدم في أدعيتنا ، أي وسيط بيننا و بين ربنا ، من مثل : ( بجاه فلان ) أو ( بحق فلان ) . أيا ما كان هذا ( الفلان ) 😡 ، و الأصل ما قاله النبي ( صلى الله عليه و سلم ) : " .. إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله .. " ( الترمذي / حديث حسن صحيح ) 👌👌
و الأصل في تأصيلنا ، خطاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ، لفاطمة نفسها " .. يا فاطمة بنت محمد ، إني لا أغني عنك من الله شيئا .. " ( البخاري / ٧٤٤١ ) 👌👍
أو قول النبي صلى الله عليه و سلم لأهل بيته ( و كان فيهم فاطمة نفسها ، و عمته صفية ) : " .. إني لا أغني عنكم من الله شيئا " 👍👍
أتفهم أن د سيد عبد الباري منتم إلى ( الطريقة النقشبندية ) و هو مسار أحترمه دون جدال ، و لكن ما تلقيته عن أساتذتي و العلماء ، المتثبتين بالعلم الشرعي الصحيح أنه يمكن أن نتوسل بأسماء الله و صفاته ، أو بعمل صالح قمنا به ( حديث الثلاثة و الصخرة ) ،أو بطلب دعاء صريح من صالح ، و هذا ينقض ما قالته كتيبة " المبرراتية " ( ثبت التوسل بالعباس رضي الله عنه ) ، خطأ يا سادة ، فالصحابة طلبوا هنا ، ( دعاء العباس ) ، لا ( جاه العباس ) ، و ما أبعد الفارق !! 🙃😮
و أعجب ممن قالوا السر هو ( الخصوصية الروحية ) ، أو ( الامتداد النبوي ) !! فهل من العقيدة و الأدب أن نقدم فاطمة على أبيها ؟! و هل يمكن أن يكمن السر الغيبي المزعوم ، في الفرع ، دون الأصل ؟! و لماذا نقول " سر فاطمة " ، و لا نقول " سر رقية " أو " سر أم كلثوم " ، و هما أختاها ؟! 🧐🧐🧐
لقد جاهد الإسلام لنزع أي وسيط كهنوتي ، بين العبد و ربه ، فالدعاء تنزع منه الوسائط تماما : " .. ادعوني أستجب لكم .. " ، فهل تعود المعابر الكهنوتية مجددا ، لتلبية الحاجات في الدعاء ؟! و لماذا لم يحل ( سر فاطمة ) ـ عليها السلام ـ بين ابنها ( عليه السلام ) ، و بين الاستشهاد المحزن ، في وقعة كربلاء ؟! 🤔😮😱
عبارة ( سر فاطمة ) ليست مسلكا أو مسارا عقديا ، و لكنها ( رسالة سياسية ) للمراقب دون رتوش !! 😉😉😉
و هنا بيت القصيد ، فالقضية هنا ليست زلة لسان ، لكنها خوض في منطقة مذهبية ، واضحة كقرص الشمس ، منطقة سحبت تأييد الوجدان الشعبي المصري للصمود الإيراني البطولي ،إلى مربع الخطاب الطائفي !! و هو المحظور الذي يتجنبه الجميع !! 👀🤨😕
و المحظور الأكبر تحويل المنابر ، بما لها من حيادية أبوية و قداسة و هيبة ، إلى مساحة رسائل المكايدة السياسية ، دورانا مع اتجاه الريح !!😬👌🥺
( طيب ) .. إذا تعكرت العلاقة مع طهران ، بشائبة أو بشوائب ، و تحسنت مع الحاضنة الخليجية ، فهل سنخصص خطبة العيد القادمة ( خطبة الأضحى ) ، ل " مضار زواج المتعة " ، مثلا لإرضاء الرأي العام الخليجي ، و غمز الطرف الإيراني ؟! 🤨🤨 ( هتبقى كدا ؟! ) 🤔🤨
و هل من المستحسن أن يكون منبر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ، معبرا للرسائل السياسية ، التي تتغير مع اتجاهات الريح ، و كأن المنبر كرة " بلياردو " نتقاذفها بنفعية ؟! 😮💥
و بدلا من هذا المغمز الكيدي ـ بكل حمولته الطائفية الخطيرة - أما كان ممكنا أن يقول الشيخ - أو حتى بيان الأزهر ـ : ندعم صمود الشعب الإيراني ، في وجه الغطرسة الأمريكية / الإخرائيلية ، و ندين هجمات أمريكا و الكيان ، على إيران ، و قتل البريئات من أطفال مدرسة آمنة ، في جنوب " بندر عباس " .. هكذا بوضوح دون طائفيات ، لنبني على ما يجمعنا لا ما يفرقنا ؟! 🙃🙄🙄
عبقرية الوجدان الشعبي المصري انه دعم الصمود الإيراني ، دون طائفية ، و حرص على مقدرات الشعوب الخليجية و مكوناتها المدنية من الاعتداء ، دون تمذهب أو أدلجة او تسييس ؟! 👍👍👍
هل يسبق وجدان الشعوب ، أحيانا ، أفق رموزها و قادتها بخطوات ؟! 🧐🧐
سعيد بالانتصارات الصاروخية الإيرانية ، التي بددت كثيرا من الأوهام ، و قصمت عظام الحوض و الترقوة للكيان ، حتى سمعنا طقطقة هذه الكسور المضاعفة !! 😄👍 و غير سعيد بالمرة بخطاب المنابر ، الذي يصر على التفريط في فرص جمع الصف ، و إزالة أسباب الشروخ 🥺🥺